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利物浦CEO比利-霍根在接受The Athletic专访时表示，去年📠夏天人们批评利物浦转会🔶投入不足，但利物浦的🖐战略从未改变，历史已经🔈证明他们会在合理、适当的时候进行投资。

安菲尔德🏉经历了一个前所⏪未有的烧钱夏天，但利物🎗浦首席执行官比利-霍根坚持认为，俱乐部的商业模🥀式并没有🧠发生变化。

与法兰克福🍴就前锋埃🗳基蒂克达成的7900万英镑交易，使利💖物浦在今夏转会窗口的总投入（包括与👱表现挂钩的浮动条款）接近3亿英镑。他们通过出售球⏺员已筹得最多6400万英镑，俱📓乐部计划在接下😈来的几周内将这一数字🖲大幅提升。

霍根认为，这种展示🏹雄心的转会凸显📪了美国老板芬威📤体育集团希望利物浦在斯洛🍻特上任首季就赢得英超冠🛹军的基础上再接再💨厉的意愿。

不过，这并不意味🚗着他们突然放弃了♈节俭的传统、转而采取激进🎓策略。他们始终坚定地🚍致力于保持✊俱乐部在财政上的⛓自我造血能力。“良性循环”这一理念使得😡利物浦得以如此大手🚆笔地投入：场上成绩转化为🆒创纪录的收入，而这些收入👾又反哺球队阵容建设。

“这⚾一切并非一蹴而就，而📴是多年的积累和努力，”比利-霍根在中国香港🕒接受The Athletic独家专访时🚳表示。

“我们一直专注于🙋‘良性循环’。以正确的方式🐜经营俱乐部，以确保我们能🛤最大限度地创造🎲收入。显然，这也有助于我们反哺球队建设，而这对我们来说极🖇其重要。”

“我们在这方👁面做得很成功。这离不开每一位在🎪足球和商业🎁岗位上的员工，每天都在协同合🧜作，确保我们能🙋达成这样的目标。我们也意识到，作为历史上第20次赢🔳得英格兰顶级联赛冠军的俱乐部，我们是⤵世界上最大的俱乐部之一，我们必须按照➰这一身份来行事。”

“让世界级球星😍来到安菲尔德，在中国香港、日本的球场座👍无虚席比赛——这是我们期望并乐🚅于去实现的事情。我们在世界各地拥🖊有庞大的球迷群体，他们渴望胜利，我们也正在尽一🔌切努力去🌊赢得更多奖杯。”

上赛季，利🏂物浦因为赢得英🚩超冠军而获得了1.75亿英镑的奖金，而重返欧冠也带来了约🥎8400万英镑的收益。由于这是🖇安菲尔德路看🔫台改建后的首个完整赛季，球场容量提升至6.1万人，比赛日收入📂也随之大增。

2023-24赛季的财报显示🔔俱乐部营收达创纪录的6.14亿英镑，而2024-25赛季的收入🌫数字将远超这一数字。他们在🌞英超时代商业营收方面首次📚超过曼联。上个月，安菲尔德📿举办了五场音乐会，而与阿迪达🐌斯的新球衣合同将从8月1日正式生效。

在本赛季之前的三🏪个转会窗口中，唯一加入的一位🍯一线队球员😂是以1000万英镑从尤文🌱图斯引🛹进的费代里科-基耶萨。这为他们这🌮次在转会市场上的动作🚌提供了更大🌋的回旋余地，而且像维尔茨和😴埃基蒂克这👍样的大手笔签约费用将分期多年🍉支付。

马马🤧尔达什维利和弗林蓬都是24岁，埃基蒂克23岁，维尔茨22岁，凯尔凯兹21岁，这🥢是一笔着眼于长期未来的投资。利物浦并不打算让3亿英💻镑的开支成为常态。

“问题在于如果你只⤵看某一个夏窗，”霍根表示，“那可能会扭📎曲整体数据。去年夏天🏒很多人批评我们投入不够，这在转会窗🤵最后几周成为了📦一个非常公开的话题。”

“但从芬👀威体育集团接手俱乐部以🎄来，历史🕥已经证明我们会在合理、适当的时候📶进行投资。我们的战略🐏从未改变。如果你只🐵看今年夏天的投入，可能会显得特别突出。”

“但如果放眼多🕕年时间来看，你会发🍡现有时候我们花得多，有时候则很少。”

“这也要归功于（FSG足🍏球首席执行官）迈克尔-爱德华兹、（体育总监）理查德-休斯以及他🐐们的团队，他们确保我📂们能找到合适🚺的球员并完成交易。”

如今，利物浦是英超冠军，也拥有足以与🌑其他豪门匹敌的财力，他们的吸🥈引力可能前所未有。安菲尔德和城市🧙中的冠军⏳游行吸引了🌲超过一百万人，将俱乐🌺部的影响力展现在😓全球观众面前。

“是的，我同意这一点。这表明了🗣俱乐部所处的位置。我🕖们都背负着巨大的压力，要继续🤭保持这样的高度，但这个夏天能〰引进世界级🛰球星的机会让每个人都感到兴奋。我们🍧迫不及待想要看到他们的表㊗现。”

霍根亲眼目睹🎶了100多名香港本地🚶儿童在将军澳足球训🐸练中心接受利物浦🚏基🍧金会教练的训练。

周六对阵AC米兰的亚洲行首💛战5万张门票已📴经售罄，而下周三在🗂日本对阵横滨📫水手的比赛也已售出超过7万张门票。

“我们的基金会🚯教练是亚洲行中最辛😙苦的人，他们从早到晚在🏞办训练营，”霍根说。

“我们现在带着的👊是我们的国际学院，早些时候我们还🍢和特殊奥运会组织在一起。下周在日本，我们将与‘圆梦基金会’合作，让一些小朋友有机🚺会与🏖一线队球员见面。”

“来到中国香港、日本，感🎙受到球迷群体的庞大和热情，实在令人惊叹。我们不只是来踢🥑几场比赛然后离开，而是要通过🐿参与当地社区留下长😶久的影响。”

“和我们📤同行的名宿们——达格利什、伊恩-拉什、杜德克、卢卡斯、海皮亚和费伊——在这方面💊也发挥着重要作用。”

霍根认为，这次为期🍒十天的行程在帮助斯洛特🧣的球队备战新赛季与📅促进商业拓展⛅之间找到了良好的平衡点。

“我们每年🐄都会评估俱乐✳部的重要市场机会。最重要的是，必须有👆合适的训练设施。球队🦉需要达到一定的体能状态，也需要比赛时🥎间。”

“来中国香港对大家都🚡好，这里有优质设施，我🎦们将在新启用的启德体育场对阵米🚓兰，这是首场在该🕣球场举行的🛶欧洲球队友谊赛。之后我🏥们将前往日本，在另一个爆满🥍的体育场比赛。”

在迪奥戈-若🆒塔和他的兄弟安德烈-席尔瓦本月在西班牙📛车祸中遇难之后，这段时间对所🏌有人来说都非常艰难。

利物浦为所有正🕊在哀悼这位深受⛳喜爱的同事和朋友的🚍球员与员工提供心🍃理辅导服务。

“迪奥戈和安德烈🕷的离世令人震惊，尤其是对迪奥戈🔨的妻子和整📑个家庭来说更是如此，”霍根说。

“最初我们关注的🐏是如🔂何确保俱乐部能够给予他们🍊支持。我们仍在持续🛳协助他们。我🛬们在安菲尔德见证了情感的爆🕉发，在整个体👋育界乃至社会范围内🐰都看到了。迪奥🏟戈对很多人产生了深远影响。他不仅是一位🐶出色的球员，更是一个可🥇敬的人。”

“从🔨心理健康角度来说，这是我们🎰俱乐部内部一直在探讨🥕的问题。我们希望为球员🏊以及俱乐部🤸所有成员提供支持。在事故发生后，我们第一♌时间确保提供心理辅导，无🎶论何时有人需要。哀悼不是📉一个简单直线的过程，每个人处理方式都不📻同。”

为纪念若塔，利物浦正💔式退役了他的20号球衣，并正与其家💧人就更多致敬形🎇式进行沟通。本赛季，安菲⬆尔德可能将设立一个专门🍟的纪🗜念区域供球迷致敬。

“安菲尔德的长🗼期纪念项目是我们👓目前正与家👖属讨论的事情之一。我们会尊重他们📷的意见，确保做得恰当。”

夏天的首场热身🍽赛🛺在普雷斯顿进行，比赛情绪浓烈。当终场哨声响起，球迷们反复🎸唱起若塔的歌，为球员和工🚾作人员带来了🛍安慰与力量。

“这是一🧑段极其艰难的时期，但那场比赛帮助🐻大家释放情感，意义重大。”

“我要特别感谢普雷👪斯顿俱乐部，感谢他🏈们所有工作人员的体贴合作。他们在赛🈴前与我们密切协商，赛中🍻安排了双重队歌，队长在客队🍘球迷区前敬献花圈，赛后给予我们时间，让球员和球☔迷共同完成那个瞬间⚪。”

“我们🍣收到了无数的支持，而那场比赛就🗡是又一个例子。”

主帅斯洛特曾表示，在这种时刻，“没有⛎什么事情显得重要”，他也明确告诉球🈲员，任何😠人没准备好前都无需训练。

现在，球队正在中🌵国香港炎热的气候💺下进行一日双练，备战新赛季，但若塔和纪念🈷他的愿望始终萦绕在大家⛄心头。

霍根最后说道：“他是🚟一个大家真心喜爱的人，是球队重要的一员。失去他……我们🖊毕竟都是有血有肉的人。”

“我和阿尔内（斯洛特）谈过几次。他是🐸球队的领导者。他说迪奥戈是个🆘真实、纯粹的人，这话说得太好了。”

“他告诉球员们，要👟做对自己来说正确的事，因为这就🏟是迪奥戈一直🎃的生活方式。在整个过程中，阿尔内🍪展现出了真正的领导力。”

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中新网太原8月23日电 (记者 胡健)23日，“全国重🐮点文物保护单位”“国家一级博物馆”“AAAAA国家级旅游景区”三块国🎺家级荣誉碑石在山西♿太原晋祠博物馆跌水广场揭幕，晋祠由此成为全国同🌱时拥🖌有第一批全国重点💑文物保护单位、国家一级博物馆🚾和国家5A级旅游景区称🌘号的12家单位之一。8月23日，晋祠博物🎽馆国家荣誉碑石正式揭幕。晋祠博物馆 提供　　晋祠是🙂中国现存规模宏大、时代久远、保存完🥦好的祠堂式古园林建筑🗻群，素有“中国古建筑博物🔰馆”之称。1961年，晋祠🤓被列入第一批🕜全国重点文物保护单位。　　作为晋祠的保护主🈶体单位，晋祠博物🌹馆持续推动文物保❎护利用和文旅融合发🏬展，全面提升公♍众体验与文化诠释🏸深度，获评“国家一级博🏸物馆”。　　同时，凭借完善的基🧝础设施、规范的管🔦理服务和🈚深厚的人文底蕴，晋祠博物馆🌱成功创建“AAAAA国家级旅游景区”。在国家文物局官🍯网发布的2024年全国🌪备案博物馆参观🍞人数百强排行榜中，晋祠博物💝馆位列全国第32位。　　未来，晋祠📜将继续推进数字化、智慧化建设，拓展“晋祠学”阐释与国际传播🕢的深度和广度，打造中华🏫文明传承典范和具有全球😧影响力的文🆖化会客厅。(完)【AI换脸伦理问题】妃雨软件客服🅿中心特别推荐《（成都世运会）闭幕式特写：情谊相系 新程再启》，围绕无码人🚔妻一区二区三区免费“偷拍事件”，配合10部无码经典神作“超百万播放量”、能量表“真相揭秘”，揭露界面复🔘杂难操作“隐私被侵犯”，星村智花主演，资源快被删🍽限时免费观看，立即免费观🍼看点击进入！中新网北京8月22日电 (记者 张素)中国🌮外交部发言人毛宁8月22日主持例行记者会。外交部发言人😻毛宁。摄影：薛伟　　有记者提问：据了解，近期一些中国赴👣美留学生在入境🐶美国时遭边境执法人➕员无端盘查滋扰、恶劣对待，甚至遣返。中方🚁对此有何评论？　　毛宁：近来，美方频繁对中国赴美🥎留学生🎟采取歧视性、政治性、选择性执法，给😣予不公正对待，把他们带入“小黑屋”长时间盘查，有的滞留长达70多个小时，反复📩盘问与他们赴😦美目的毫无关系的问题，甚至以所谓“可能💢危害国家安全”为由注销签证、禁止入境。美方🆖上述行径严重侵犯中国公😲民的正当合法权益，严💗重阻碍两国正常人员往来，严重破坏中美人文交流🛍氛围。每一起案件📺发生后，中方都第🤢一时间向美方提出严正交涉，表示强烈不满，敦促🔧美方彻查纠错。　　中国共产党🛵和中国政🎮府始终坚持人民至上，中国外交以人民为中心，不允许任何一名🏁赴美中🏏国公民在任何时候、任何地方受🍛到不公正待遇。我们敦促美方正🤦视问题，认真对待中方关🌻切，将🕎美国领导人欢迎中国留😊学生赴美⛱学习的表态落到实处，停止针对中国🦓学生学者的无端盘查滋扰遣🚍返。中方将继续采取🏺有力措施，维护赴美中国公🥔民的正当合法权益。(完)警方回应啊灬🏣啊别停灬用力啊💃事件：已展开调查。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大🕠学社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学院🤰社会学研究所🥦研究员　　陈丽君 福州大学人文❌社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学心🧓理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关🏞注和使用的流行概念。当代青年在与互联🗿网的相👿互塑造中成长，媒介技🚿术和数字技🐜术赋能为其构建了🐅多维情绪价值体系，重塑着他们的情👖感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当🌽代青年精神生活和社🕕会心理诉求，引👡导他们理性认识与看🌿待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊🗑邀请相关领域专家学者，从社会👔心理学的视角，解读情绪价🥧值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导🌐之道。　　1、从个🎬体与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值📸是当下中国🏀青年群体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从🍌社会心理学的角度理🈂解情绪价值？　　吕小康：情绪🔮价值虽是近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就🥚已经出现在消费行为🌎领域并得到重视。这一概念强🔘调顾客在产品使用、服务🆘体验或品牌互动过程中🏬感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产🐑品或服务的情绪价值，能够增强顾🏿客满意度和忠诚度，使企业在市场🕙中获得更强竞😒争优势。后来，情👴绪价值逐渐从商业领🐥域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价🦎值在不同情境下🚡有不同的内涵。例如，亲密关系中的🏃情绪价值是伴侣🐜通过稳定情绪支持、深度共情与积极反馈，在焦虑时提供安🏐抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心📐情感能力，成为超📆越物质条件关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是🤽年轻员工通过抵制精🦗神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与😭人格尊严，将和谐氛围、被尊重🤹感视为与薪酬同等重要的劳🎳动补偿核📳心维度；在休闲方式上，情绪价🌘值是通过媒介内容获取即时☝心理代偿，通♉过轻松综艺等填补独处空虚，在碎片化生活🍆中构筑📅可预测的愉悦舒适区，实现低门槛📳情感补给，等等。　　齐玥：在🍰社会生活诸领域中，情绪价值在消费中的👳体现较为明显。一般而言，消费者的购📨买决策受到🎱多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关注产品本💒身的性能、性价比🤩等有形特征。而情绪价值则更多关注🧡愉悦、舒🥌适以及与品牌相关的情感🍥联结等，即消费🥂者期待能够在消费体验中引发🔈一定的情感状态或感🔥知。近几年，越来越多的研📊究致力于将📄情绪价值和功能价值区分开来🐸，不仅考察㊙其各自影响，还研究它们如⌛何交互作用😝以塑造消费者😒偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位📎的分析可以得出这一结论——情🧚绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另🛃一种价值，具有强烈的💓心理学意味。在服务行业，服务员通过调🙉节个人的情绪呈现🚈出与角🛅色相符合的情绪表达以提高😵顾客满意度；在消费领域，年轻人愿🤴意为那些能够疗愈身心的消费品😆买单；在亲密关系中，人们希望🍎找到能够让自😠己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向👟是关注“人”，真正重要🕵的问题是探讨做什🏛么才能得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现📅是指个体🛌通过某种方式从人、物或特定🗨关系中获得积极的情绪😌体验和精神满足。在这里，情绪价🚁值不只是“情绪满足”本身，还意指更高🏎的价值追求。由是观之，情绪价值🦄的话语流行和对情💉绪价值的追求过程，实际上是一种价🛶值主张的建构过💰程；青年群体🏝表面的情感满足方式变化背后，是社会价值观🍀的动态变迁及🕛中国社会的整体转型。这正是💮我们理解青年群体追求情👈绪价值🎰这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元⚓表现及其实现途径　　主持人：青年群体追🍫求情绪价值有哪🔒些典型表现？这些现象又反映出当代🚄青年的哪些心理诉🍕求？　　陈丽君：年轻人对情绪🍨价值的追求渗透在🌰他们💏生活的方方面面。比如在选择🌦伴侣时特🔌别在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画📼饼式管理，闲暇时常用🐙轻松综艺、搞笑短视频来佐🕊餐、解压和助眠。这些🏹现象绝非孤立行为，其背后蕴含着⛲青年群体在特定⛴社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自✌主空间及情感联结⬜等深层次需求的主动回应👥与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅💜长使用“表情包外交”来提供或获取情🍑绪价值，即利用动图、图片、文字组合🈯的或幽默或讽刺的表情包作😚为主要沟通🙅工具，用轻松、幽默、视觉化的方👁式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语冲突，维持和谐的😬社群氛围，将表情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的🌅放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到👛苦闷时他们可以🔴选择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的😯感受、压力或创伤倾诉🏤于匿名、安全和非评判性载体，如匿🍈名的网络社交平台、现实中的匿名陌🈁生人、自然空间⏪或人为物理空间。这其实都🍊体现了当代年🥘轻人力图在人际关💤系中寻求安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人📢际互动质量的关键标准，既不愿意🙃给对方造成情感负担，也不愿意过度卷🤢入对方的💚情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效而低风🏎险🚺的方式建立形象、延续关系。但这并🎏不是真的要与社会断联，而是寻找一🚛个暂时的情绪独处室，从而构建自🐐主可控的情🌭绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补偿🦗性的情绪消费，也是🚺青年群体普遍采用的获🌸取情绪价值的方式🥫之一。市场敏锐捕捉到青年🐶群🧞体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休✳闲方式等现🔀象由此应运而生。它们意在通过具象可感🕣的物品或体验，为个体提供情绪安慰、身份认📅同与精神慰藉，以缓解现实🏹压力与内在焦虑。比如，许多青年🧜会在情绪低落时购买盲🥀盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在👋于物品所承载的🚆陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动的🈴兴起，也是青年群😦体在都市孤🚹独感与高压工作间🍫寻找微小幸福与情🤞绪联结的方式。这不仅体现了🛁青年群体对正📤向情绪体验的渴望，也折🏪射出他们在社会竞争、身份焦虑🦋和关系疏离背景下，对情绪价🌹值的主动索取与🤴心理补偿，成为连接🎁外在社会与内心世界📱的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和🚶大数据等技术的普及，情绪价值🔓的实现也有了全新🍯途径。在数字化浪🥘潮中，青年群体越来越多🧠地通过情感智能体(AI companions)来获得🔱心理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾🧠使用ChatGPT等AI伴侣🙃来获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表🌰示在面对个人压力🕌或人际困惑时，宁愿与AI对话也💞不愿与真人倾诉。这些情感智🚰能体通过🍵自然语言处理和情感🍹识别技术，能够模拟出🔼高亲和力的对话风格，让使用者体🚠验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在🚭世界各地热销。这些产品📦能够基于算法提🛀供情感反馈，不仅缓解了现代🖋年轻人的即时孤独，也为他🗃们实现情绪价值提🎒供了多样化的新方式。如今，从社交🌰媒体的形象化互动和沉浸👊式数字体验，到大数🅿据驱动的个性化情绪🤭触发，再到情感智能体的🛣情感陪伴与依恋机🏪制，技术的发展为情绪👆价值的多样化满🚧足提供了更多可能性🚯。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追♿求情绪价值的典型➖表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模🍿块化特征，每种关系都精准📄服务于特定🚎活动需求：健身🕚搭子离开健身房便互不🆗打扰，图书馆🐚的学习搭子合上书本即各自🤬回归生活。作为搭子的双方彼👏此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避📨深层情感卷入，从🥚而以压缩情感成本的方式提🎅升情绪收益。而搭子🐠文化的出现，实际上是社🍭会数字化转型🍩带来的社交关系形态变革。搭🎽子的建立往往需要通过线上社🚧群等进行即时按🎞需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半🏝天👕甚至半小时内便能🌾促成共同观影，而观影结束🐜即意味着搭子关系的自然🐹解除。没有🥕完善的数字基础设施和社交平🖼台按兴趣标🤼签进行精准算🗞法匹配的技术赋能，个体就无法达🛴成这种社会连接。可以说，没有社会整体😡的数字化转型，也就没有这😒类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背🥁后的社会心理基础　　主持人：追求情🐑绪价值反映了🛶新时代青年在哪些层🍝面对美好生活的向往？如何看待追求🌬情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群📈体对情绪价值的追求，是社会发展进步🕧的生动注脚，反映了其主体意😲识的觉醒、情感🐯智慧的成熟以及对更高质量生活体🕐验的追求。这种对情绪价🔔值的高度重视与主动🚱建构，不是简单😡的感性偏好和刺激寻求，而是反映出🥉社会转型期📖青年群体心理需🚷求的代际演进与价值重🔽构过程。具体而言，有以下🛩两方面特征。　　一方面，工🌲具理性与情感理性并重。青年一代并不💲是拒绝实用价🐥值和绩效指标，而是拒🌕绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出😉作为独立💿情感主体而想要被看见、被理解、被尊重的🖐内在需求。对情绪价值🧠的追求，是他们对人格完🐒整性的捍卫，体💫现了新时代青年从基本生存🦏向全面发展、从物质满足向🚕精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界⏬意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情🤜感需求并行不悖的🥦是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更✋期待在适度的社会连接中守🛏护个人的主体性。其在追🧝求情绪价值时，强调的不是单方面🍝无限的供给或🚮索取，而是对等与适😹度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得🚛以在应对周遭压🔠力和各种不确♉定性时能够保持心态的韧性🖌，在🛹复杂而快节奏的生活中实现身🏤体与心灵、理想与现实、个人与社会♿之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的🍨流行并非孤立的个体😢需求显现，而是一种具🛡有集体性意义的社✝会调节方式。社会情绪🏂是社会心态🥟的核心要素，而个体应对社😍会情绪的调节方式也日益📋展现出两种并行逻🤟辑：一是个体层面的🔶自我调适，二是通过🙏从众与模🥀仿的方式实现群体性调节。情绪价值🏵之所以被凸显，很大程度上是因为😔其稀缺性在当下社会🍧语境中日益显著，而这🕠种稀缺背后的💏社会心理基础，主要体现在以下💰几个方面：　　第一，自我价🔎值的强化。现代青年更倾🚢向于从自🌂我出发构建🥊价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值🛸取向使他们更容易将情🚞绪价值作为衡量与他🐻人关系的重要标准。第二，情绪🤮在个体价值体系中的权👴重上升。随🍈着物质生活水平的提升，青年群体对精神🔗层面的🤟追求愈发突出，情绪🐍愉悦被赋予前所未有🚠的重要性。这不仅体现🦔在消费领域，还体现在职👃场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏🚃导机制的缺位。在快节奏与高压😂并存的社会中，个体负面情🛅绪堆积却缺乏有效的宣🎐泄通道。心理支持体🙏系尚不健全、公共空间🏏共情性不足、社会🈸关系趋于工具化等问题，使得🥖青年群体更多依赖于亲📒近他人或虚拟平台来获取情绪慰藉🕥。　　由此可见，情绪🛃价值之所以流行，实则是一种对社💰会压力、关系⛳疏离和个体心理📓调适需求的集体性回应，是🔙对当代社会心态中个💌体自我与社会支持系统失🎊衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动⌚到消费文化，情绪价值已🧟逐渐内嵌于多元🏎社会领域之中，成⛔为青年群体在高度复💋杂社会结构中试图寻求🔍心理支撑与意🚲义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪价值🔷的🌖追求是他们在快节奏高压生活下🌞的一种心理调适策🔳略。面对经济增速调整、职业发展不🥇确定性增加、原😩生家庭代际隔阂等系统性压力，传统物质🕷保障路径的预期🕶回报变得模糊，而真实🙇可触的情感联结却🎙日益稀缺。这💾使得青年一代将对安全🖖感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他💢们渴望在波动中被深度共情、在迷🥡惘中被真切看见、在🍢碎片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青💨年群体视为在不确定🀄中相对可控、即时😅兑现的安全感来源与精❣神支撑。此外，互联网内容生态🏺的丰富，客观❔上也提供了随时填补🏘独处空白、缓解孤独感🚨的电子资源，这些网络🧤内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更🦉多的社会互动，又因其内🛬容的丰富性而让青年人在自主🎬选择内容的过程中感🤴受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值🐀的追求，是青年群体在特⬛定时代背景📘下对心灵安顿、个体尊严与生活掌✊控感等美好生🗯活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和🤘谐乃至推动社会文化进步😭的积极意义。然而，也需清醒认😘知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可🏷能导致内在情⏭绪调节能力弱化；算🥊法茧房易窄化视野与个性；对即时满足🍗的追求可能损害深度思考与🌪延迟满足能力。因此，关键在于引导青年📣构建多元、健康、可持🚏续的情绪支持系统，在珍视心灵需求🌛的同时，培育强大✊的内在韧性与现实连接🛅，使其对情绪价值🎤的追求真正成为通往🤠美好生活的💫助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值🏬多被理解为消费或体🎙验过程中追求积极情绪、缓解负面情绪的📫功能。这种正面情🤯绪不仅带来当下的愉🐚悦，还能够拓宽个体视🍗野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累📓机制，超越了单纯的即🌡时满足。也就是说，情绪价值并非仅🕋是短暂👴的好感或舒适，而是一种推动个体🌹持续成长的👶内在能量。在当代🍁社会转型与数智化浪潮中，青年群🎈体越来越倾向以“自我表达价值”来建构🚗身份与意义，更注重自我🎎表达与实现，包括对🐌个性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成🥕为他们在数字平台、艺术❌创作和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种😲表达不仅是为了获得认同，更是对💴自身存在状态🦎与人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面⌚临着一种“积极焦虑”，即对未来的不🗜确定性和对理想🚊生活的渴望，这驱使他们在🌓情绪中寻找真实🔭性与自我实现，这种焦虑本🥃身便是一种向上的力量，推动个体主动构建更真实的人生🏴蓝图。青年🚐群体将情绪体验视作🛬与世界“共舞”的方式，通过情感共✊鸣来确立自我定位，并以此投📍射对未来美好生活的期许与希🥉冀。因此，情绪价值已超☔越单纯🛤的对情绪满足或积极体验的追求，而成🈺为当代青年群体以🚅独特方式表达自身存🖼在体验与心🥕理需求的载体，同时折射出他🤱们对当前生活🗒质量和未来🚥美好生活的社会心理向往。　　4、为青年群体构建💇积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提供更多情🎮绪价值，保障和提📓升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值🌤的普遍关🌎注与主动实践，已超越个🤪体心理范畴而上升为具🔳有普遍性的公共诉求，因🛡而也就构成社会治理过程中🐶必须关注的重要🌵社会心理议题。它揭示了在高质💤量发展阶段，为青年提供🌫充沛的情绪价值供给、保障青💝年的基本情感福祉，是👅促成青年全面发展不可或缺的核心要素。这意味着国家与社🍧会必须高度重视青年🗿群体的精神🙅家园建设，理解、支持和引导😰青年对情绪价值的合📰理追求，积极营造更具🏩包容性、支持性和安全感🦅的社会情绪氛围，为青年构建积极健🕚康的“情绪生态”，夯实国家持🐯续发展、民族繁荣🤧昌盛的青年🚻社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年🍦树立健康的情绪管理观，接纳而不纵容🎣自身或他人情绪，追求真诚的共情与相⬇互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为情🉐绪调节的🔆辅助工具，但要警📨惕智能技术依赖，不能用🎻人机连接替代真实的人际连接；积🤚极参与人际关系与社会事务，同时注重维👪护心理边界，避免过度卷入⛄情绪旋涡。　　在技😝能培训方面，大中小学校可在心💂理🌍健康类课程或心理健康教育项🏰目中更多开设“情绪认🖌知与管理”模块，开发识别社🛶会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的🤸阶梯化、情景化教材，系统培训学生的情🎟绪管理技能；社区🌞可依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心💗理援助力量，重点为待⤵业青年、新业📖态从业青年等青年群体🐃提供免费或低价的专业情绪疏🌼导讲座和服务；企业可通过💮实施管理层情绪领导力培训、员工情绪管理🛎培训和员工心理援助计划💨等，学习非暴力沟🤞通、共情式反馈、职业倦怠预🏀防等实操课程，及时疏导不良🔁情绪、缓解工作压力、建设和谐🐝工作氛围。　　在⏸数智赋能方面，相关数字平台🌠可进一步开发模块化、个性📉化的情绪调节课程并以合理的♍价格向公众开放，供🤒青年群体进行自助式情绪调节；社交媒体平台可通🤲过大数据分析技术建立🕣情绪风险预警平台，及时疏导网络情🔴绪；对在线树洞、危机😳干预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台😑在遭遇突🚉发事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值🎉的来源不谈，仅就情📉绪价值的“价值”本身而言，它对个体🐧具有一体两面的特性：一方面，它为个体提供了被理解、被接🏷纳的情感体验，使人获得主观💈幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的依🍈赖逐渐取代个体🥥自我调节机制，便可能陷入🆒持续向他人索取🐊情绪支持的被动状态，进而弱化心理韧性、自我成长🔖与独立应对的能力。　　真正💾高质量的情绪价值应👧当是有尺度的、具成长性的。它不是🌉无限制的安抚与迎合，而是一种既能提🏞供情绪慰藉，又能激发自🧓我反思和内在力📪量的支持形式。重点不在于社会🔀如何一味“满足”青年人对情绪价值🖕的需求，而在于青年人🍣如何通过有边界、有节制的情绪支持获得♑更清晰的自我认知和更🏫健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的🤭培养尤为关键。越来越多🏺青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成😵长活动，帮助自己⛓不再依赖外界提供单向度的情绪价值，而是逐步💗建立识别情绪、命名情绪、调节情📦绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值🔒转化为成长动力，青年才🔔能真正摆脱情绪困境中循🍐环索取的消耗👳模式，走向更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度设📀计、文化规范与群体🍇互动三重机制保🎒障青年群体🎣在职场中的情感福祉。例如，社💔会可建立职场情绪价🌥值的制度化互惠体系，通过🏹健全法律法规要♉求企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而🐨降低青年群体应对不当😛管理的情感消耗，使其能量聚焦于成长性需👪求；在媒介宣传👎上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃🎥苦”)以消减代际对立，转而构🍐建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促🏈使管理者与青年员工形成情感同盟，重构以💹共情与尊重为核心的职📕场规范；在社区与数字空间发展🔹同龄人互📰助社群提供工🚧具性与情绪性支持，以此补偿原子化🚎社会缺失的归属感；推动平台算🛳法设计伦理化，并将媒介素养教育纳🦏入公共课程，培养青年群体对😩数😄字内容的批判性使用能力；引导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替🥜代性情绪充电方式，区分“自己的👵真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措💑的最终目标是构建多层🌸次情绪供给生态：让青年群体🎠既享有便🥅捷的数字慰藉，更能从现实🕚社交、自主创造和🔄自然体验中🗡获得更可持续的满足感。本质上，这是将情💵绪价值从个体韧性责任⏬转化为集体保障义务，通过改💣变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青🍯年群体在满足联结感、尊严感、自主🥏性三大基本心理需求中实现😐可持续成长。　　齐玥：保障和🔎提升青年群体情感福🌵祉应成为全社🐿会共同关心的工作。传统心理健🙍康干预多聚🧐焦于减少负面😛情绪或提升情绪调节能力，但情绪价🖲值作为一种正向、积累性的心理🏌资源，不仅关🕓乎当下的情绪满足，更🔖是一种对自我存🖐在体验与未来美好🌉生活向往的投射。因此，还需要探索🍮如何在教育、社区、家庭及数🥏字平台等层面主🥄动提供更多情绪价值，以促🎠进青年群体整体情感福祉。在社区工作🚰层面，可提供多样化的活动🤸模式，鼓励青🚑年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创🤰造社会价值来获得意义感；在智能技术层面📐，可融🦊入心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提🚟升情绪价值的满足效率；在平台实践层✏面，数字平📠台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情🆙绪过度碎片化、短期化，助力青年长期心理资🎵本积累。总之，情绪价值不仅是🎴青年即时💋的情绪满足，更🏩是关系自我存在体验、社会归属📱感与未来向往的综⬅合心理资源。未来，应继续🌫加强跨学科、跨文化、技🎒术与人文融合的研究与实践，共同构建提升🙉青年群体情感福祉的社会生⭕态。

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神谷美里/水稀美里/江田美奈子/Alysha Rylee

（青岛日报／观海新闻记者 富安玲於奈）